ปุรฺ ธาตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 33

ประโยค - ปรมคุณญาณสาย นาม วิราธม์กิ๋ลวาราย มาห่อกันสมตาย (อุตโต ภาโค) - หน้าที่ 256 วิราธม์ก(์) ลาวญาณาย กมมฤกษเม ฑาคฯ ฑูบ อญญดูติ์ มุทาตามมินทุหวั ย ฯ หนาธูติ์ สกฺู ติ ฑถุง มุทาตี ฯ ภิกขุ อาบัติ ฯ อ

ในหน้า 256 ของหนังสือเล่มนี้ได้กล่าวถึงวิราธม์กิ๋ลวารายซึ่งสื่อถึงการขัดเกลาและพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้เกิดความสงบและสมาธิ เช

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้ แบ่งเป็น 3 ระยะได้แก่ ระยะแรก ผู้ปฏิบัติซ อาจเป็นกุลบุตรหรือกุลธิดา มีจิตบริสุทธิ์หมดจด ดำรงอยู่ในปา น้อมระลึก มั ลสิกา (มหิสิกา) ถึงพระพุทธเจ้าที่ปรากฏเฉพาะหน้า109 เป็นเว

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้แบ่งออกเป็น 3 ระยะ โดยระยะแรกคือการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า สร้างจิตบริสุทธิ์ และพัฒนาบารมีเป็นเวลา 6 สัปดาห์ ขณะที่ระยะที่สองมีการสร้างจิตดวงแรกที่ส่งผลต่อการตรัสรู้ในพระพุท

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

ประโยค-สมุดปลาถ้ำกาน นาม วิญญูถาถา (ปฐม ภาโค) หน้า ที่ 91 มหาชนสุข ปฏิญาณี ทุตเสถวา โอรติวา ธรรโณ มุตโต ปฏิญาณี ฯ ราชา ผสา มนุษสุตปฏิญาณี มนุษนิติ สกุตรา กริวา ธาตุ ปฏิญาณเปรีย ฯ ธาตุปฏิญาณน มหาสุขาโล

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงความหมายและการแสดงออกของการปฏิญาณในเชิงศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การอธิบายความสุขและความสำเร็จภายในจิตวิญญาณ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของชีวิตผ่านการสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้อง การปฏ

ประโคม (สมุดปกขาว) นาม วินฉุกเฉิน อาคารโขชนา (ปฐม โภคิโก) - หน้าที่ 23 กมมภูโลสสิทธิ์ กตุตฤทธิ์ อูปาเทต คิยิตติ ดีด สุมา โล สภาไว อุปา นาม ๆ อุปาเทโล อเดตสถา อนุปาทิสชา นินพูพุธินินพานนี ภาวะ- สาริน ๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับการถอดความและการใช้คำในภาษาบาลีในเอกสารของศาสนา โดยอธิบายถึงศัพท์และคำศัพท์ที่สำคัญ สอนการตีความและความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ปรากฏในเอกสารนี้ เพื่อใช้ในการศึกษาและการทำความเข้าใจป

ประโยค - สมุติปาสาทกายาม วินิจกฤก อุดโจษนา (ปฏโม โคฎิ) - หน้า 87 จ อสจัง มลญ อาวโรโคา อ วุฒิโต วนุกิติ ยาย เอา อารุฑ์ กวอรนุตี ๑ เทว ปริยายๆ อิติที เทวาน มนสีเกาน ฯ อาทีติทา ฯ สุสาติ ธานสุขฯ โพธิธูญญ

บทนี้เน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมะผ่านการใช้ภาษาที่ซับซ้อน โดยมีการกล่าวถึงลักษณะของธรรมชาติและชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก ว่าต้องการการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการตระหนักรู้ถึงความสุขและทุกข์ในช

ประโยค-สมุทปภาสังกา นาม วินโยอภาค อุตโต ภา (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 109 ตุปาทโย วิย ยาอา เอวา อสุตา ภาคา ตูปปิญา นูนา โสภา โสมณคุตตะ โสตถิติโสมณโสตถิ ภาวะ [๒๗] โสภา คมณ์อุสสติ โสภณคมณ์อุโสาฯ คามุโส

เนื้อหานี้ครอบคลุมแนวคิดทางปรัชญาและธรรมะในบริบทของการบรรลุนิพพาน รวมถึงการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านโครงสร้างและการวิวัฒนาการทางความคิดที่สำคัญ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค- สารคุติปีนี้ นาม วิเนียภิษา สมุดปาสังกา วุฒนา (ปุโม ภาโค) - หน้า ที่ 44 ยมกสาลานมุนเถรติ วุฒตา ๆ อปิย มงคลา นาม มูลกุนฺฑฺ วิญฺปฏุตเถ อญฺญมญฺญ สีลสิขิวามา จิตสาลาดี วิญฺปฏุตถาย วุฒิ ๆ อญฺปิษเส

สารคุติปีนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนิพพานและคุณธรรมสำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งเน้นการเตรียมจิตให้พร้อมเพื่อการหลุดพ้น มุ่งสู่การเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะมีการสอนเกี่ยวกับนิมิตหรือเห

ประโยค-สารคดีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุดป่าสาทิกา วงอานนา (ปฏิโมภาโก) - หน้าที่ 97 ปฏิจฉาปฏิ อิม จตุหาก นิสสติสตา วาเจตติ ๔ ตนานตร์ ธรรมสุกานี วิภาวุกฺญา ถาวัตถญา ปฏิคฺคัล ธาตุ ขยก ปฏคามิ อติรมโมติ วุจฺจติ

สารคดีนี้อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมและแนวคิดเกี่ยวกับปฏิญญา โดยมีการสนทนาเรื่องวิญญาณและการศึกษาความสุขที่มีลักษณะพิเศษ ในการสัมผัสถึงธาตุและความรู้เชิงลึกผ่านการให้ความหมายในแต่ละคำ สำรวจแนวคิดที่ส่งต

คัมภีร์ชุดนี้พบว่านิยามคิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง พบหลายสำเนาซึ่งส่วนใหญ่ขาดวินิ มีเนื้อหาไมสมบูรณ์ ทั้งหมดจารึกในภาษาสันสกฤต ส่วนใหญ่เขียนบนกระดาษอัฏฐพราหมีแบบที่ใช้ในท้องถิ่นเอเชียกลาง แต่สำเนาหลักที่นำ

คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัติที่แตกต่างจากคัมภีร์ในภูมิภาคอ

ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192 เช่น คโต รโต เป็นตัน และไม่ต้องมีปัญจัยประจำหมวดธาตุใน อายาตตามใช้, มาน ปัจจัยที่ใช้ในกัมมันจากต้องลง ปัจจัย อี อาคาม เช่น กร

เนื้อหาในหน้าที่ 192 นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในบริบทของธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแปลธาตุต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น การใช้คำที่มี มุ หรือ ร ในที่สุดธาตุ และการนำไ

ประโยค-สาระฤดนี้นาม วินิจภูมิ สมุนปนาสิกา วัฒนา (ปฐมภูมิ ภาค) หน้าที่ 496 กะปุปรีวิญภูโต ๆ เติบ ภควา วิม ตุนิวิสิตดาสิกุ- มนโต กะปุปรีฑุจจานุกรากปหานน ปชทีอ เอกภี ภาณา ม วิติ ภวกา ๆ จกกวดติสิร สุมา ข

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปรากฏการณ์ของวิญญาณและความสุขในมนุษย์ โดยวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสภาวะจิตใจและสุขภาพ โดยยกตัวอย่างวิธีการที่อาจส่งผลกระทบต่อคุณภาพชีวิตอย่างมีนัยสำคัญ เน้นการสำรวจลักษณะของจิ

ประโยค-สารอุตฐานนี้ นาม วินิจภิญญา สมุนไพรสาหกิจา คุณอุดม (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 526 อญฺขุนา โอโลคาโนโต ๆ ปีปุจฉาการหนุติ ปณิทานาระ ๆ สมบัติ- ชาโตติ มุขตุชาติ ๆ ชาติสมุนไพรเมวาติ ฐิต ฐิตา โอโลคาโต ๆ อุต

บทความนี้เน้นการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายคุณสมบัติและความสำคัญของสมุนไพรในด้านการดูแลสุขภาพและการบำบัด นอกจากนี้ยังพูดถึงบทบาทของสมุนไพรในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย รวมถึงวิธีการเตรียมและกา

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 74 (วิชาชีวิต = วิชา+เฝย (ในหมวด ทิว ธาตุ) + ติ. ถืออย่างหนึ่ง ท่านใช้เป็นกัมมาวก จาก (อัน.... ย่อมได้, หาได้). [ 2 ] ข้อที่พึงสังเกตก็คือ :- ก. สัญญา-สั

เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาณในบริบทของวิชาชีวิต โดยเสนอว่า สัญญาและสัญญาณมีบทบาทสำคัญในฉากและมิติของการวิเคราะห์คำสอนต่างๆ และพิจารณาความสำคัญของการตั้งอยู่เบื้องหลังหรือเบื้องหน้าใน

ประโยค - ประมวลปัญหาและแนวทางวิเคราะห์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 98 วิวัฒนิติของศัพทหน้าแล้วอ่อนเข้ากัน เช่น สุขามะ-ชาตใด ถ้อลเป็น สมามีรูปดังนี้ คือ สุขามะโท หาสิเปนรูป สุขามีโก ไม่, อีก อย่างหนึ

ในหน้า 98 ของหนังสือมีการพูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ถักทิตและศัพท์นาม เช่น การแปลและปรุงศัพท์ต่างๆ เช่น ภกฺญฺ, ภิกฺขา และปญฺญฺ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างและวิธีวินิจฉัยศัพท์ที่ปรากฏในข้อความ ว่าศัพท์ถักทิต

ประโยค - ประมวลปัญหาและแถบมาลัยไวญากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมดิ์) - หน้าที่ 99 ต้องประกอบศัพท์ว่า วาวาย ตรติ, เมื่อเมื่อใช้ปัจจัยแทนศัพท์เสีย ศัพท์หนึ่งคือ ตรติ แล้ว สำเร็จรูปเป็น นาวิโก เช่นนี้ ก็ได้คว

เนื้อหานี้สำรวจถึงการประกอบศัพท์และการใช้ปัจจัยในภาษาไวญากานต์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างคำอธิษฐานและคำกิตติ ผู้เรียนยังได้รู้จักกับวิธีการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ

ประโยค- ประมวลปัญหาและถลายลำไอวาทารณะ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 105 ทฤษ ลง นิ ปัญจ ลบ ณ แล้ว เอา อีที่เหลือประกอบกับ ทฤษ เป็น ทฤษ เฉพาะศัพท์นี้ เมื่อลบ แล้ว ไม่ต้องพูดหรือ วิจาร เพราะ ทฤษ เป็นพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และถอดความของทฤษฎีทางพุทธศาสตร์โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวกับการลบและการเข้าใจคำศัพท์ที่ซับซ้อนในคำถามต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจนสำหรับนักศึกษาและผู้ที่สนใจในพุทธ

อันึ่ง การที่พระสุรสด่าถึงการ “สังุพระสุรสด” อาจมองได้อีกทางหนึ่งว่า เป็นการอุบาทเพื่อหมายเอกการรู้เห็นและเข้าใจหลักของสัญญา ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ

เนื้อหานี้สำรวจการตีความพระสุรสดในแง่ของการเข้าใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ

ประโยค - ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 189 แบบ อา กรณ์ดีในอธิสิทธิ์ [กฎ.] (อ. น. .) ก. สัณหทึกิยากิดต์ ลง ควมุดู กับ ดูวมสคะนะคะลัยคะลัย กันมาก เมื่อพบสัณหทึกิยากิดต่อป

บทนี้กล่าวถึงแนวทางในการประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ โดยมุ่งเน้นที่การสังเกตและเข้าใจการใช้สมมุติฐานในกฎต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างนามและกริยาที่มีการใช้งานปัจจัยต่างกัน ตัวอย่างการใช้ปัจจัยในคำต

ประโยค-ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิถีวาระ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 147 ภาษาบาลี ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขาปติ แต่หาเรียนเช่นนั้นไม่ ไปเรืองเสว่า ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขิต กลับมีความแผนกันไปว่า บิดาสถา

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงคำบาลี เช่น ปีตา, ปุฏติ พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ทำการงาน' ในแง่ของคุณนามและอายต โดยเน้นถึงความแตกต่างของปัจจัยในอายตและตัขต และการใช้ตัวอย่างที่เป็นประโยชน์ใน